Ici commence la troisième grande section du Credo, concernant l'Esprit Saint. La première section parle du Dieu tout-puissant et la deuxième de Jésus Christ. La première chose qu'affirme cette troisième section, c'est que l'Esprit est Seigneur. Parmi les Juifs, quand on lisait l'Ancien Testament, là où le texte contenait le nom de Dieu (hwhy), qui était trop sacré pour être prononcé, on disait plutôt 'Seigneur'. Ainsi, 'Seigneur' est devenu aussi un nom de Dieu. Dire que l'Esprit Saint est Seigneur, c'est affirmer qu'il est Dieu. Dans la deuxième section déjà, le Credo parle de Jésus comme 'seul Seigneur', donc comme Dieu. Ensemble, ces trois sections expriment la foi chrétienne en la Trinité, trois personnes divines en un seul Dieu. Le Credo n'essaie pas d'expliquer ce mystère, il affirme simplement qu'il y a seulement un Dieu et que le Père, le Fils et l'Esprit Saint sont tous Dieu. Il est essentiel à la foi de l'Église de dire qu'il y a un seul Dieu, qui a tout créé, mais son expérience lui montre que Jésus aussi est Dieu, et que l'Esprit Saint est Dieu. Ce ne sont pas trois dieux différents, mais trois 'personnes' entre lesquelles les liens sont tellement étroits qu'elles ne font qu'un seul Dieu.

Dans le grec du credo, comme en beaucoup de langues, le mot traduit 'esprit' signifie aussi 'vent' ou 'souffle'. Dans le livre de la Genèse, c'est l'esprit de Dieu qui plane comme un vent sur les eaux au commencement de la création (1:2), Dieu donne la vie à Adam en lui insufflant son haleine (2:7). L'esprit de Dieu inspire aux hommes la sagesse (p. ex. Genèse 41:38 ; Exode 31:3), la prophétie (p. ex. Nombres 11:25s ; Isaïe 61:1), des prouesses (p. ex. Juges 14:6), etc. L'expression 'Esprit Saint', rare dans l'Ancien Testament, fréquente dans le Nouveau, est utilisée dans le même sens. C'est par la puissance créatrice de l'Esprit Saint que Marie se trouve enceinte (Matthieu 1:18), que Jésus libère les hommes des démons (Matthieu 12:22 - 32) ; c'est l'Esprit qui donne aux chrétiens de dire 'Jésus est Seigneur' (1 Corinthiens 12:3).

C'est surtout là où Dieu touche le monde, et en particulier la vie humaine, que la Bible et l'Église parlent de l'esprit de Dieu ou de l'Esprit Saint. (C'est pourquoi l'Esprit Saint est parfois appelé 'le doigt de Dieu'.) C'est l'Esprit qui transforme la vie humaine. La Bible en parle souvent. St Paul dit par exemple : 'le fruit de l'Esprit est charité, joie, paix, longanimité, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi' (Galates 5:22 - 23). Quand nous voyons la charité, la paix, la bonté, etc. dans la vie de quelqu'un, nous voyons Dieu, l'Esprit Saint, qui le touche.