C'est évidemment faux. Nous savons très bien que l'Église n'est pas sainte. Elle est pleine de corruption, d'hypocrisie, etc. Elle l'est parce qu'elle est une institution humaine. Elle l'est parce qu'elle est composée d'êtres humains faibles, dont certains sont corrompus et hypocrites. Les prêtres et les évêques abandonnent la vraie foi traditionnelle, ou ils sont trop conservateurs et obscurantistes ; parfois, ils sont même pédophiles. La plupart des laïcs sont trop sécularisés et ne prennent pas leur foi assez au sérieux. Etc. L'Église n'est pas sainte parce que nous ne sommes pas saints.

Oui, et pourtant, l'Église est sainte et nous, ses membres, sommes saints. Elle est sainte parce qu'elle est le corps du Christ, nous sommes saints parce que ses membres. Par notre baptême, nous sommes tous incorporés au Christ, et tous consacrés à Dieu. C'est cela qui nous rend saints. Dans ce sens, qui est le sens biblique et le vrai sens chrétien, la sainteté d'une personne n'a rien à voir avec ses qualités vertueuses ; elle est sainte parce que consacrée à Dieu, mise à part pour lui. Quelles que soient nos vertus, quels que soient nos vices, nous sommes tous saints. Si divisée, si corrompue et si hypocrite qu'elle soit, l'Église est sainte aussi.

Ce qui ne veut pas dire que le péché que nous trouvons en nous-mêmes et dans l'Église n'a pas d'importance. C'est précisément parce que nous sommes saints qu'il nous sied de nous comporter comme des saints. Si, malgré le fait d'être saints, nous sommes quand même égoïstes et sécularisés, il y a une tension entre ce que nous sommes et ce que nous faisons. Si l'Église sainte ne se comporte pas selon ce qu'elle est, elle n'est pas fidèle à elle-même. Parce qu'elle est sainte, son manque de sainteté fait problème. Parce que nous sommes saints, notre manque de sainteté fait problème. Sainte, l'Église l'est déjà ; seulement, elle devrait se comporter comme si elle l'était. Saints, nous le sommes déjà ; à nous de le vivre.