Le Credo dit "je crois en l'Église" comme il a dit plus haut : "je crois en Dieu." L'Église est objet de notre foi, comme l'est Dieu. En effet, elle est le corps du Christ, elle est donc à la fois divine et humaine, comme le Christ était à la fois Dieu et homme ; et, de même que Dieu est un, elle est une. Croire cela requiert en effet une grande foi, car l'histoire de l'Eglise n'a pas toujours été belle et, de nos jours encore, l'Eglise et ses dirigeants ne sont qu'un très pâle reflet du Christ. Les évêques, comme nous tous, sont souvent durs, légalistes, bref, tout simplement pécheurs. Néanmoins, ensemble, nous sommes le corps du Christ. Il y a une dimension divine, invisible, à l'Eglise qu'ensemble nous formons.

Pour l'expliquer, les Pères comparaient souvent la mort du Christ sur la Croix avec le sommeil d'Adam au paradis. Le Christ est le nouvel Adam. De même qu'Ève fut tirée du côté d'Adam, de même l'Eglise est née du côté transpercé du Christ d'où a coulé l'eau et le sang, l'eau du Baptême et le sang de l'Eucharistie. L'Eglise est le corps du Christ parce qu'en elle coule le sang de son Dieu. Jésus est "la tête du corps, la tête de l'Eglise" (Colossiens 1,18). En tant qu'elle est le corps du Christ, l'Eglise demeure mystérieusement une, malgré ses apparentes divisions terrestres entre protestants, catholiques, orthodoxes et anglicans, malgré les rivalités entre libéraux et fondamentalistes, et malgré les conflits entre le Vatican et les fidèles. Elle demeure le corps du Christ qui n'a rejeté personne, elle demeure donc une en sa nature divine, malgré qu'elle soit multiple et divisée sur la terre. Elle continue d'unir en un seul corps, par le seul amour que Dieu lui porte, les saints et les pécheurs, les vivants et les morts. A fortiori les personnes de diverses sensibilités politiques et théologiques. Comme le dit Paul : "Il n'y a qu'un seul corps et un seul Esprit, de même que vous avez été appelés à une seule espérance ; il y a un seul Seigneur, une seule foi, un seul baptême, un seul Dieu et Père de tous, qui règne sur tous, agit par tous et demeure en tous." (Ephésiens 4,4) Cela, il nous reste encore à le découvrir et à le réaliser ici bas.

Tous unis à Dieu, les croyants devraient être unis entre eux, c'est l'ultime prière du Christ. Désunis, nous ne pouvons pas être le visage du Christ sur terre, car son amour n'a pas connu de faiblesse ; il n'a rejeté aucun de ceux qui venaient à lui et nous a demandé d'être un. "Que tous soient un, comme toi Père tu es en moi et que je suis en toi, qu'ils soient un en nous, eux aussi, afin que le monde croie que tu m'as envoyé, et que tu les a aimés comme tu m'as aimé." (Jean 17,21)