Au sein du Collège Albert-le-Grand, une résidence internationale pour étudiants animée et dirigée par les frères Dominicains, une belle grande chambre individuelle dans le quartier des Bruyères (300 m du centre ville), à proximité des auditoires de l’UCL, des commerces, de la gare SNCB et de la gare des bus. Entièrement meublée, cette chambre dispose d’une salle de bain privée (douche, lavabo et w.c.) et est équipée d’un frigo.

Soucieux de s’investir dans le projet du Collège, les résidents bénéficieront de nombreuses prestations, entre autres : salle d'étude, salon, salle à manger, cuisine équipée, buanderie, "kot" à vélo, nettoyage des espaces communs…

Contact : 
Rue René Magritte, 7
1348 Louvain-la-Neuve
Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
+32 (0)472 557.550

 

Avez-vous déjà remarqué que la Pentecôte est une histoire à couper le souffle. Elle est tellement extraordinaire, que je manque de souffle pour vous la raconter au risque même de m'essouffler sans pour autant craindre de rendre le souffle. La vie vaut tellement la peine d'être vécue. Reprenant alors mon souffle, je me dis que c'est époustouflant ce qui est arrivé il y a deux mille ans. Il est d'ailleurs étonnant de constater que cette fête de la Pentecôte n'a plus tellement la côte parmi de nombreux chrétiens aujourd'hui.

Le frère Philippe Henne vient publier un nouveau livre chez Salvator : L’Eglise face au fanatisme : L’exemple des premiers chrétiens.

La foi chrétienne serait-elle source d’intolérance et de fanatisme ? Pour répondre à cette question devenue brûlante aujourd’hui alors que des attentats sont commis au nom de la religion, regardons dans le rétroviseur de l’histoire en nous tournant plus particulièrement vers les premiers temps du christianisme.

Nous sommes ce matin encore un peu comme les disciples.  Nous arrivons de divers horizons de nos vies respectives pour nous trouver devant un tombeau dont la pierre a été roulée.  Nous y sommes d’abord venus avec notre cœur.  Tout comme Pierre et Jean, notre cœur avance plus vite que notre raison.  L’amour de Dieu nous guide vers cet événement de Pâques qui est tellement de l’ordre de l’indicible que nous aimerions juste garder le silence et simplement partager l’amitié.  Notre cœur nous fait ainsi redécouvrir que le temps ne peut pas ronger la tendresse, que l’amour est plus fort que toute mort et qu’il ne passera jamais.

Découvrez la série de WebTV avec Thomas d'Ansembourg. Le sens et l'envie sont les moteurs de notre joie de vivre et de notre façon d'être ensemble. Lorsque nous apprenons à joindre les deux, nous sommes habités d'une belle énergie, à la fois douce et puissante, qui peut soulever les montagnes. Et cela nous permet de transformer les anciens systèmes de pensée – basés notamment sur les rapports de force, de méfiance et de division – et d'incarner aux yeux des jeunes les valeurs de collaboration, d'entraide, d'empathie, de confiance et de responsabilité que nous souhaitons leur transmettre afin de les inspirer à devenir à leur tour des adultes inspirants.

Frères et soeurs
En ce dimanche, quand nous prenons les rameaux, nous entrons dans la Passion de notre Seigneur, Jésus Christ. Chacun à notre manière, nous pouvons faire quelques pas avec lui, unis à tous nos frères et soeurs qui souffrent. En ce temps de covid 19, ce virus qui a déstructuré nos relations interpersonnelles et déshumanisé la plupart des gens, Jésus n’a-t-il pas besoin de nouveaux Simon de Cyrène pour l’aider à porter la croix de l’humanité souffrante? Jésus, aujourd’hui, n’a–t-il pas besoin des centurions qui Le reconnaissent “Fils de Dieu” du font de leur coeur?

Tout le monde le sait : Jésus parlait en paraboles. Aucun autre personnage du Nouveau Testament ne s’est risqué à cette manière de dire et de faire. Jésus a l’exclusivité de ces courtes histoires dont le succès ne s’est jamais démenti. Elles sont plusieurs dizaines, réparties entre les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. Certaines leur sont communes, d’autres leur sont propres. Elles portent les couleurs de l’évangile qui les héberge : elles en servent le récit et se plient aux exigences de leurs auteurs. Matthieu en rapporte plus d’une vingtaine. Chacune d’elles raconte Dieu dans la poésie de son langage et offre sa parole en images. Pour goûter à leur saveur particulière et apprécier la singularité de leurs intrigues, invitation est faite de nous mettre à leur écoute avec Céline Rohmer.

Au frère Gerard Francisco Timoner, O.P.
Maître Général de l'Ordre des Prêcheurs

Praedicator Gratiae : parmi les titres attribués à saint Dominique, celui de "Prédicateur de la grâce" est remarquable par la consonance avec le charisme et la mission de l'Ordre fondé par lui. En cette année qui souligne le huitième centenaire de la mort de saint Dominique, je me joins volontiers aux Frères Prêcheurs pour rendre grâce pour la fécondité spirituelle de ce charisme et de cette mission, qui se sont manifestés au cours de siècles à travers la riche diversité de la famille dominicaine. Mon salut, ma prière et mes voeux veulent rejoindre tous les membres de cette grande famille, qui comprend aussi la vie contemplative et les oeuvres des moniales et des religieuses apostoliques, les fraternités sacerdotales et laïques, des instituts séculiers et des mouvements de jeunesse.

Onze orkestmis voor Pinksteren wordt u als livestream aangeboden. Nog steeds geldt immers de richtlijn dat slechts 15 personen een viering mogen bijwonen. Pastoor Didier Croonenberghs gaat de viering voor. ‘Veni Creator Spiritus’, geschreven door Tomàs Luis da Victoria, is het zeer toepasselijk Pinkstermotet dat de ‘Missa dolorosa’ van Antonio Caldara in het programma vergezelt.

C’est bien comme cela que nous aussi nous ressusciterons : avec nos blessures dans le corps et dans le cœur.  Nous sommes tous différents et c’est avec notre corps unique en son genre que nous ressusciterons.

Pasen in Sint-Paulus: dat betekent als vanouds een feestelijke orkestmis! Maar hoe vier je Pasen in pandemische tijden waarin maar 15 mensen in de kerk toegelaten zijn? We kiezen noodgedwongen maar resoluut voor de livestreaming van een slanke orkestmis met één musicus per partij. Voor wie goed telt: pastoor Didier Croonenberghs + 8 musici Euterpe Baroque Consort + zangers Utopia = 15 personen.

Pour voir la vidéo de la vigile pascale des Dominicains de Liège, ce 3 avril 2021. Au commencement il y avait un petit peuple de pasteurs, les Hébreux, que la famine avait obligé de descendre en Égypte. Mais bientôt le confort tourna en esclavage. Dieu vit leur misère, entendit leurs cris de souffrances et les fit sortir. Dieu a fait l’homme libre et refuse tout esclavage et toute exploitation....

Dans ma langue maternelle, l’église comme le Temple des protestants est traduite par « La Maison de Dieu ». L’aspect cultuel n’est pas mis en avant! Aujourd’hui Jésus nous conduit dans la Maison de son Père et notre Père! Mais voilà, cette Maison est devenue un bazar du sacré, un lieu religieux d’échanges entre la demande et l’offre de Dieu; un lieu de commerce. Alors Jésus pique la sainte colère et se fait un fouet pour chasser sans ménagement les vendeurs du Temple!  

Jean prêchait dans le désert. Jean annonçait que les temps étaient venus. Le Messie n’allait pas tarder. Il appelait à la conversion, ses paroles étaient fortes et interpellantes. Il avait autour de lui des disciples. Jésus était sans doute l’un de ces disciples. En signe de conversion, Jean invitait au baptême. Et Jésus s’est fait baptiser par lui. Ce fait semble avoir troublé la première communauté : Jean le baptiseur serait-il plus grand que Jésus le baptisé ? Les évangiles insistent : Jean dit que Jésus est le plus grand.