Nous continuons la méditation du superbe chapitre 6 de S. Jean. A la foule qui poursuit Jésus afin d'obtenir des bienfaits (guérisons de malades et distribution de nourriture gratuite), Jésus fait une révélation stupéfiante: il s'agit plutôt de se mettre en quête d'un Pain qui donne la vraie Vie, et ce Pain, affirme Jésus, c'est MOI !   ---    La liturgie omet un passage et enchaîne:Jésus avait dit: " Moi, je suis le pain qui est descendu du ciel".Les Juifs récriminaient contre lui: " Cet homme-là, n'est-il pas Jésus, fils de Joseph ? Nous connaissons bien son père et sa mère. Alors comment peut-il dire: "Je suis descendu du ciel" ?...Nous avons lu une réaction similaire dans S. Marc (14ème dimanche): lorsque Jésus est revenu dans son village, les gens ont été scandalisés. Eux qui connaissaient très bien ce Jésus, ses parents, son métier, ils ne pouvaient arriver à croire en lui, à lui faire confiance. De même ici, sûrs que Jésus est né, comme tout homme, de ses parents, les gens ne peuvent admettre qu'il puisse affirmer son origine céleste !Leur réaction s'exprime chez S. Jean par un verbe célèbre qui est employé dans la Bible pour pointer les protestations des Hébreux tout au long de leur marche à travers le désert - notamment à 8 reprises dans le chapitre sur la manne (Exode 16). On le traduit souvent par "murmurer" mais il s'agit de tout autre chose qu'un simple chuchotement : le peuple récrimine, grogne, rouspète - bref il ne croit pas, il ne fait pas confiance à Dieu et au guide qu'il lui a donné, Moïse. Il en va de même ici: les gens refusent d'accueillir la révélation que Jésus exprime. Il s'agit donc d'une réaction extrêmement perverse d'incrédulité, de non-foi, de résistance au projet de Dieu.Comment Jésus réagit-il ? Il ne tente pas de les amadouer en nuançant ses paroles: au contraire il va souligner fortement ses propos.  Jésus reprit la parole: " Ne récriminez pas entre vous !  Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour »Pourquoi des hommes refusent-ils de venir à Jésus et de lui faire confiance ? Parce qu'ils n'entendent pas l'appel de Dieu comme Père. Ils ne se laissent pas attirer ! Ils croient en une divinité, ils pratiquent des rites, suivent une ligne morale... mais ils ne veulent pas accepter que Dieu soit vraiment PERE, donc qu'il puisse non seulement créer le monde et envoyer des prophètes mais avoir un FILS, Jésus, et que, avec ce Fils, nous puissions devenir, ensemble, une humanité vraiment filiale donc fraternelle.Pourtant Jésus connaît bien son origine ( il vient de Dieu, il "descend" du ciel) et son but ( donner la Vie divine, donc ressusciter les croyants). Il poursuit :Il est écrit dans les Prophètes: " Ils seront tous instruits par Dieu même". Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi. Jésus fait référence au moment capital de l'histoire d'Israël. Alors qu'il avait reçu la Loi de son Dieu et qu'il avait promis solennellement de l'observer, alors qu'il avait eu rois, prêtres et temple pour servir son Dieu avec joie et piété, alors que sans arrêt des prophètes  lui avaient rappelé les exigences de la Loi, avaient dénoncé ses désobéissances en le menaçant de châtiments terribles s'il ne se convertissait pas, - en dépit de tout cela, Israël, même au plus haut niveau, n'était jamais parvenu à une fidélité sans failles. Tous connaissaient bien la Loi dans ses détails... et tous chutaient lamentablement. Ce qui devait arriver arriva: en - 587, les Babyloniens survinrent, rasèrent Jérusalem, le palais, le temple et exilèrent une partie de la population. C'était le désastre absolu !Mais alors que tout semblait fini, la détresse suscita une réflexion absolument nouvelle et des prophètes proclamèrent un message tout à fait inouï : au lieu de rejeter son peuple endurci, Dieu promettait une NOUVELLE ALLIANCE. Non un autre texte. Non des préceptes moins durs. Mais la Loi ne serait plus une leçon que l'on apprend et que l'on s'efforce d'observer.Ici Jésus cite celui qu'on appelle le 2ème Isaïe: " Tous seront instruits par Dieu" (Isaïe 54, 13). Mais le texte le plus célèbre est celui de Jérémie: " Je conclurai, dit Dieu,  une Nouvelle Alliance: je déposerai mes directives au fond d'eux-mêmes, je les inscrirai dans leur être; je deviendrai Dieu pour eux et ils seront un peuple pour moi. Ils ne s'instruiront plus entre eux en répétant: " Apprenez à connaître le Seigneur" car ils me connaîtront tous, petits et grands. Je pardonne leur crime"                                                                                   ( Jérémie 31, 1-34 ; cf. aussi Ezéchiel 36, 28)La Promesse était extraordinaire, très claire mais la date de sa réalisation non précisée. Quand ?...Pour Jésus, l'heure a sonné: avec lui, le Fils, les hommes n'ont plus à apprendre des lois  (les siècles ont prouvé l'échec perpétuel de cette tentative). Désormais par Jésus et ses paroles, les enseignements de Dieu sont gravés dans l'intérieur de l'homme: c'est pourquoi, animés par cette Loi intériorisée devenue une Présence, les croyants peuvent écouter Dieu en personne et lui obéir spontanément.Seule condition pour que cette révolution soit possible: croire que Jésus est plus qu'un prophète, un envoyé qui proclame une Parole qu'il a reçue, mais qu'il est le Fils, la PAROLE même de son Père. Cette foi introduit dans la Nouvelle Alliance.  ---    Jésus poursuit:Certes personne n'a jamais vu le Père sinon celui qui vient de Dieu;  celui-là seul a vu le Père.Amen, amen, je vous le dis: celui qui croit en moi a la Vie éternelle.JE SUIS LE PAIN DE VIE. Au désert, vos pères ont mangé la manne et ils sont morts; mais ce Pain-là qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas. Solennellement (double amen), Jésus affirme l'effet chez le vrai croyant: IL A LA VIE ETERNELLE. Non "il aura" (un jour, plus tard, au ciel) mais IL A - au présent.  Tout de suite, au moment où un homme accueille Jésus comme Fils et Parole de Dieu, il A la Vie divine, il est "divinisé". Certes il conserve son tempérament, il est sujet de faiblesses, il devra mourir en son corps mais sur-le-champ, son être est radicalement changé.Quant aux dernières lignes, je propose de les renvoyer à dimanche prochain car elles introduisent un nouveau développement_____________Donc tout ce passage ( Jean 6, 35-50) est la révélation que JESUS EST LA PAROLE DE DIEU... Parole qu'il faut non seulement écouter mais recevoir en soi... comme un PAIN à  MANGER... MASTIQUER... ASSIMILER...Les autorités de l'Eglise ont commis un crime très grave en enseignant pendant des siècles qu'il était accessoire d'écouter les lectures de la Messe... qu'elles n'étaient que l'"avant-messe" facultative... que le fidèle ne pouvait posséder une Bible ni la lire seul... Comment a-t-on pu affirmer que l'on pouvait se dire chrétien en refusant d'écouter la PAROLE QUI DONNE LA VIE ? On en voit aujourd'hui le résultat catastrophique: non enracinés dans la Parole, nourris d'une piété fade et de dévotions parfois puériles, des multitudes de baptisés ont lâché prise devant la puissante séduction du monde moderne.Heureusement le concile Vatican II a opéré un tournant::  " Il faut que l'accès à la Sainte Ecriture soit largement ouvert aux chrétiens... On peut espérer qu'un renouveau de vie spirituelle jaillira d'une vénération croissante pour la Parole de Dieu" (La Révélation)...  " Dans les célébrations, on restaurera une lecture de la sainte Ecriture plus abondante, plus variée et mieux adaptée.... Le Christ est présent dans sa Parole car c'est LUI qui parle tandis qu'on lit dans l'Eglise les Saintes Ecritures..." (Liturgie-  § 7) Belles déclarations mais qui, hélas, ne sont pas encore bien appliquées. Combien de chrétiens se pressent pour aller écouter la Parole qui leur donne la Vie ? Que de lectures non préparées, mal proclamées, non entendues, non assimilées. Saint Bernard appelait ses moines à « ruminer » la Parole ! Puis-je me permettre de recommander de ne pas seulement lire ces 2 pages mais de les reprendre au cours de la semaine en écoutant personnellement les Paroles évangéliques ? .....