Bonne Année ! L'Eglise " Avent - Garde " du Monde
Un mois avant la société, l'Eglise entre aujourd'hui dans une nouvelle année. Ce décalage de la liturgie vis-à-vis du calendrier du monde n'est pas du tout anodin: il signifie que les chrétiens s'engagent avant les autres dans une nouvelle étape du temps. Prenons une comparaison militaire: lorsqu'une armée doit pénétrer en territoire inconnu, dans l'ignorance des intentions de l'adversaire, son commandant envoie une troupe légère en avant-garde afin de reconnaître les positions de l'ennemi, deviner sa tactique, déjouer les embuscades et ainsi assurer une route aux troupes qui vont suivre.
Ainsi l'Eglise du Christ, en commençant la période de l'AVENT, se propose comme l' "AVENT-GARDE" de l'humanité. Elle peut remplir cette tâche non à cause des qualités de ses membres ni du génie de ses dirigeants mais parce que son Seigneur lui a confié cette mission difficile et dangereuse. Car la foi chrétienne n'est pas un refuge religieux, une habitude héréditaire mais une réponse à un appel, une obéissance à une vocation. Pourquoi devons-nous et pouvons-nous accomplir ce témoignage ? L'évangile de ce dimanche nous offre les trois piliers de notre certitude.
1. NOUS CONNAISSONS LE BUT DE L'HUMANITE ET LE SENS DU TEMPS
Où llons-nous ? Des constats alarmistes, des cris de savants se font entendre: plus d'un milliard d'hommes souffrent de la famine, le climat se réchauffe, des centaines d'espèces vivantes disparaissent....Quel est notre avenir ? A la fin de sa vie terrestre, Jésus a tenu des propos apocalyptiques, il a évoqué les catastrophes futures, les ébranlements de la nature mais il a tout de suite ajouté que ces détresses étaient le préliminaire à sa venue glorieuse. L'évangile de ce dimanche nous en rapporte un extrait:
Jésus parlait à ses disciples de sa venue: " Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête. Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors on verra le FILS DE L'HOMME venir dans la nuée avec grande puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête car votre rédemption approche.
Nous n'avons donc pas à être des sectaires fanatiques qui brandissent la menace des catastrophes et annoncent la fin du monde en évoquant la Colère de Dieu mais des prophètes qui assurent que, à travers toutes les détresses, le CHRIST VIENT. Jésus veut nous libérer de la panique:
"Redressez-vous, dit-il, relevez la tête: votre libération approche".
L'Avent ne nous fait marcher vers Noël que pour tourner nos regards vers la Parousie, l'avènement du Christ en gloire lorsqu'il viendra sécher nos larmes et recréer une humanité enfin libérée de ses peurs. Nous marchons non vers l'anéantissement et la désintégration mais au contraire vers l'intégration dans une communion éternelle, à la rencontre d'un Dieu qui a visage humain
Sommes-nous en attente du Sauveur ? Osons-nous proclamer notre espérance infaillible: "Christ vient" ?.
Magnifique est la première phrase de la liturgie de la Parole de ce dimanche:
Parole du Seigneur : " Voici venir des jours où j'accomplirai ma promesse de bonheur "
( Prophète Jérémie, chap. 33 )
2. NOUS SOMMES MIS EN GARDE
Les annonces des perspectives catastrophiques n'ont qu'un impact assez faible sur les gens.
Celui-ci se dit "après nous le déluge", celui-là proteste de son impuissance à changer la situation. Et, en attendant une échéance problématique, la plupart se hâtent de profiter des opportunités, de jouir des facilités de vie, de se griser des plaisirs de la table, des voyages et du confort pendant qu'il en est temps.
Jésus a mis en garde ses disciples devant ces dangers de divertissement: suite de l'évangile du jour:
Tenez-vous sur vos gardes,
de crainte que votre c½ur ne s'alourdisse dans la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie
et que ce Jour-là ne tombe sur vous à l'improviste. Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
En effet, l'appréhension devant l'avenir incertain peut induire deux conduites d'évasion. Drogues, alcools ou certains médicaments semblent apaiser le stress mais on sait à quel esclavage ils réduisent leurs adeptes: au lieu d'assumer leurs responsabilités, ils "planent " dans un monde faux. Autre fuite: vouloir satisfaire tous ses manques, fonder son existence sur la réalisation de tous ses besoins, se laisser obnubiler par les soucis d'argent, de biens, de titres, d'honneurs, de possessions.
Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez.
La vie est plus que la nourriture....Tout cela les païens le recherchent sans répit.
Cherchez plutôt le Royaume du Père et cela vous sera donné par surcroît" ( Luc 12, 22-32)
Jésus nous prévient: Gardez votre c½ur indemne de ces dérives mortifères. Ne cherchez pas à oublier l'échéance qui est inéluctable. Restez légers, disponibles, offerts à un avenir qui sera Jour de grâce.
L'Evangile n'évacue pas les épreuves, il n'empêche pas les chutes, il n'épargne pas les croix mais, par un chemin resserré, par une porte étroite, il conduit à la lumière. Le peuple chrétien refuse de se conformer aux modes, de se laisser contaminer par "la fièvre acheteuse"; il adopte un style de vie différent des autres. Loin d'être retardataire et geignard, il s'élance avec sûreté sur les pas du Christ et ainsi, dans l'allégresse du détachement, il montre un chemin de survivance.
3. NOUS SOMMES ÉVEILLÉS PAR LA PRIERE.
Constituer l'avant-garde de l'humanité, s'enfoncer dans l'inconnu, demeurer fidèles au programme du Christ à travers les tentations de peur et de fuite n'est vraiment pas facile. De nous-mêmes nous restons impuissants à accomplir cette mission. Mais le Seigneur nous indique le remède (fin de l'évangile) :
Restez éveillés et priez en tout temps: ainsi vous serez jugés dignes d'échapper à tout ce qui doit arriver et de paraître debout devant le Fils de l'homme
Le risque demeurera toujours d'oublier notre mission, de perdre de vue l'horizon christique de notre existence, de nous laisser prendre dans les rets des occupations immédiates. La PRIERE n'est pas discours, rabâchage de formules mais d'abord EVEIL, sortie de l'assoupissement et de l'aveuglement. A l'écoute du Christ, nous redevenons conscients de notre identité, lucides sur les enjeux, méfiants vis-à-vis des tentations, intrépides dans nos décisions. La Prière nous met debout, prêts à accomplir nos tâches et, si nous tombons, elle nous relève dans la joie d'être toujours pardonnés.
