Du jeudi de l'Ascension au dimanche de la Pentecôte, l'Eglise se rassemble dans la prière au cénacle ( 1ère lecture). A la suite des Apôtres, elle a tant de fois fait l'expérience de sa faiblesse ! Elle comprend toujours mieux qu'elle doit à nouveau recevoir la force de l'Esprit de Dieu afin d'accomplir sa mission essentielle : annoncer la Bonne Nouvelle aux pauvres et aux désespérés.
En ce dimanche intermédiaire, elle médite avec émotion l'ultime grande prière de Jésus rapportée par St Jean - une page sublime qui la comble de joie et d'espérance car elle y entend comment son Seigneur supplie à son intention. Comment ne serait-elle pas émue au plus profond d'elle-même devant tant de tendresse et de miséricorde ?...
LA PRIERE SUPREME DE JESUS
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi :
Jésus a beaucoup regardé les gens : hommes, femmes, malades, enfants, Juifs et Romains, honnêtes ou pécheurs, fiers de leurs vertus ou enfoncés dans leurs vices. Et toujours il a eu pitié de chacun. Ce soir, à la dernière cène, certain d'être mis à mort dans quelques heures, il a regardé ses chers apôtres, leur a longuement parlé, leur expliquant son projet et constatant qu'ils ne le comprennent pas, qu'ils sont remplis d'idées fausses, qu'ils se croient forts alors qu'ils sont lâches ! Mais il les aime tels qu'ils sont.
Et après les avoir regardés avec amour, il "lève les yeux au ciel", il regarde vers Dieu son Père. Les enseignements ne porteront fruit que s'ils sont suivis de prière : seul Dieu peut faire que la Parole, enfin, soit comprise et appliquée. Sans prière, nos actions restent vaines et nos discours, stériles.
Méditons avec attention et respect cette prière qui nous emporte dans la Lumière :
Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie. Ainsi comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la Vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or la Vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé : Jésus Christ. Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'½uvre que tu m'avais confiée. Oui, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi : donne-moi la Gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés ; et ils ont gardé fidèlement ta parole. Maintenant ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé. Je prie pour eux.................
Jésus de Nazareth a conscience d'être bien plus qu'un envoyé, un prophète de Dieu : il est le Fils qui peut s'adresser à Dieu son Père avec des accents de tendresse inégalable. Sa dernière heure est arrivée : surmontant son angoisse devant le supplice qui approche, il rend grâce à Dieu d'arriver au terme de la mission qu'il avait reçue de lui : révéler son Nom, son Etre profond. Dieu n'est pas l'Absolu lointain, le Tout-Puissant terrifiant, le Grand Père bonasse... : tout entier, tout uniment, il est PERE. Et Jésus n'a pu le révéler qu'en se comportant comme SON FILS.
Si bien que la libération, l'achèvement complet de l'être humain est de connaître LE PERE ET LE FILS - connaître ne se limitant pas à une idée approximative, une information générale mais signifiant entrer dans cette relation père/fils et par là même "co-naître", re-naître à la vraie Vie qui est la Vie éternelle, la Vie divine.
TOUT RECEVOIR POUR TOUT DONNER
Impossible de lire ce texte sans remarquer la répétition d'un verbe capital : DONNER.
Le Père a donné pouvoir à son Fils...lui a donné ses paroles... lui a donné les hommes près de lui...lui a tout donné...Le Fils a donné ces paroles du Père aux hommes...il leur donne la Vie éternelle... Et donc il est sûr que son Père va lui donner la Gloire...
Jésus n'a rien dit ni fait de lui-même : il a toujours eu conscience de tout recevoir, de se recevoir du Père. En lui, aucun instinct de propriétaire, aucune revendication égoïste...Il n'a rien gardé pour lui, il n'a rien déformé, rien durci, rien édulcoré, rien amoindri : il a été communication totale, sans retenue.
C'est pourquoi il est le Fils- transparent au Père. Qui le voit voit le Père. Ses paroles sont Esprit et Vie parce qu'elles sont adéquatement les Paroles divines.
Affronter la Croix - comme il est prêt à le faire -, se laisser jeter dans l'enfer de la souffrance, c'est "aimer les siens jusqu'à l'extrême" afin qu'ils soient libérés de leur prison et accèdent au ciel. C'est aimer son Père. C'est pourquoi la Gloire la plus immense lui est donnée : LA CROIX d'ignominie devient CROIX GLORIEUSE, carrefour de rencontre de Dieu et des hommes. Le Golgotha est le signe de la Passion amoureuse.
St Jean le disait bien dès son Prologue : " Si la Loi nous est venue par Moïse, la grâce et la Vérité sont venues par Jésus Christ. Personne n'a jamais vu Dieu : le Fils unique, qui est dans le sein du Père, nous l'a dévoilé"
"Je prie pour eux" : dans l'espace "Ascension-Pentecôte", nous jubilons d'allégresse. Non parce que nous sommes fiers de nous. Mais parce qu'il nous a été donné de connaître le Père et le Fils et ainsi de communier, en eux et entre nous, dans la Vraie Vie.
Assurés par les promesses de Jésus, nous appelons l'Esprit Paraclet : il sera toujours avec nous, il nous guidera dans la Vérité tout entière, il confondra nos adversaires, il nous remplira de force, il nous enverra en mission dans le monde. Au milieu du tintamarre des publicités, des appels à avoir et à consommer plus d'objets, nous oserons lancer et relancer l'appel à découvrir des sujets : le Père et le Fils. Et à témoigner que le bonheur n'est pas possession mais réception et don. Que la Vie - en Dieu, en l'homme, entre les hommes - est " Relations ". Viens, Esprit, Don de Dieu !