Jésus ressuscité apparaît aux onze apôtres et il leur dit : « la paix soit avec vous ».  C’est le  même souhait que les Juifs comme les musulmans s’adressent aujourd’hui quand ils se rencontrent : c’est la shalom chez les Juifs et le salam aleikoum chez les musulmans.  Mais ici c’est un peu particulier.  C’est Jésus ressuscité qui apparaît.  Les apôtres sont terrifiés.  Ils se demandent si ce n’est pas un fantôme qui leur apparaît, un esprit qui revient du monde des morts et qui risquerait de les entraîner avec lui dans la destruction.  Jésus les rassure : la paix soit avec vous ! Mais les apôtres ne sont pas rassurés.  C’est Jésus qui est devant eux.  Or, si Jésus est mort sur la croix, c’est un peu de leur faute.  Ils l’ont abandonné.  Ils l’ont laissé entre les mains des pharisiens et de la foule.  Ils n’ont rien fait pour le sauver.  Ils ont peur que Jésus soit venu se venger de cette lâcheté.  Alors Jésus les rassure : il leur apporte la paix. 

La fête de Pâques ! Pour les chrétiens, la fête de la résurrection du Christ, l’objet de notre foi, l’origine et le sens de notre appartenance.

Tous les récits de vie après la mort, d’éblouissement après la mort clinique, de flash à la sortie d’un tunnel, etc.… sont un peu passés de mode. Et pourtant, pour les chrétiens, cette vie après la mort est l’élément fondateur de leur foi, du sens de leur vie.

Le Jeudi Saint, la veille de sa mort, Jésus a non seulement pris un dernier repas avec ses disciples, mais il leur a aussi lavé les pieds.  C’est extraordinaire ! Non seulement Jésus a voulu donner sa vie pour ses amis, mais il a voulu leur laver les pieds, comme un esclave le ferait pour son maître ou pour un hôte de qualité.  Il faut dire que laver les pieds de quelqu’un d’autre n’est pas une tâche agréable.  Et pourtant ce n’est rien en comparaison de ce que les parents font tous les jours avec leurs enfants en bas âge.  Ils doivent changer leurs langes, de jour comme de nuit, et même le dimanche midi au milieu d’un repas de famille.  Beaucoup d’hommes et de femmes accomplissent ainsi des tâches ingrates.  Ce sont les infirmières et les aides-soignantes qui nettoient les malades.  Ce sont aussi beaucoup d’adultes qui prennent en charge leurs parents à la maison.  Ce sont également des parents qui s’occupent de leur grand garçon trisomique ou paralysé.  C’est tous les jours, pendant des années, et même parfois pendant toute leur vie que ces personnes consacrent leur temps dans ce service humble et pas toujours amusant.  Aujourd’hui c’est un peu pour eux aussi que nous célébrons cette fête du Jeudi Saint.  Ils réalisent tous les jours ce que le Christ a lui-même accompli le dernier soir de sa vie.

Il y a une petite personne qu’on oublie souvent pendant la lecture de la passion : c’est Simon de Cyrène.  Il fait partie de cette multitude personnages qui, dans la Bible, rendent de petits services et disparaissent aussitôt.  C’est comme la veuve de Sarepta qui a donné à manger à Elisée alors que c’était la famine et qu’elle-même n’avait plus qu’un peu de farine pour cuire une galette.  Il y a cette esclave juive qui a donné à son maître, un Syrien, un païen, l’adresse d’Elisée pour qu’il puisse guérir de la lèpre.  N’oublions pas Joseph.  Il ne dit rien dans l’Evangile, mais c’est lui qui accepte Marie comme elle est, c’est-à-dire enceinte, et il éduque l’enfant, comme s’il était le sien.  la Bible ne dit pas grand-chose à propos de ces personnages.  Elle dit tout simplement ceci : ce sont des gens qui ont rendu service.

            Voilà une scène qui apparaît choquante : une femme adultère est menacée de mort et on ne dit rien à propos de son complice.  Celui-ci aurait-il été pardonné et la punition serait-elle réservée à la femme ? Non, c’est beaucoup plus simple que cela : l’homme a déjà été mis à mort.  Dans la loi juive, pas de discussion pour l’homme : il est coupable et fautif.  Il doit mourir.  Pour la femme, il y a un doute : peut-être a-t-elle été forcée, soit physiquement, soit psychologiquement, à aller avec un homme.  C’est pourquoi les pharisiens posent cette question à Jésus : que faut-il faire de cette femme ? Que peut répondre Jésus ? Il ne connaît pas cette femme, ni son histoire, ni les circonstances de cet adultère.  Quoi qu’il dise, il y aura toujours un pharisien pour lui dire qu’il n’y connaît rien et qu’il dit des bêtises.  Et d’ailleurs, qu’est-ce que Jésus pourrait dire ? Les pharisiens sont excités.  Ils ne peuvent rien entendre.  Ils sont trop énervés pour réfléchir, pour peser le pour et le contre.  Toute la foule est là.  Elle veut du sang.  Elle veut la mort de cette femme.  Tout le monde crie qu’elle est coupable et qu’elle mérite la mort. 

Le journaliste et romancier allemand Werner Bergengruen raconte dans son roman « Le filet » l’histoire suivante : dans un village de pêcheurs en Italie situé sur une île, une loi non écrite s’applique. Une femme surprise en flagrant délit d’adultère est précipitée dans la mort du haut d’un rocher.

Plus tard, des hommes du village surprennent de nouveau une femme en situation d’adultère. La femme accusée se voit accorder un court délai pour qu’elle puisse parler une dernière fois à son mari. Mais le mari n’est pas à la maison et ne revient pas non plus avant l’expiration du délai. Le jugement est donc exécuté sans pitié.

Dieu attend.  C’est quelqu’un qui attend. Et bien souvent on ne peut pas faire grand-chose d’autre, attendre que cela passe.  Parfois, brutalement, de façon inattendue, c’est le conjoint qui devient difficile et renfrogné.  On ne sait pas pourquoi et lui, non plus, le conjoint ne sait pas très bien pourquoi, mais il n’est pas bien dans sa peau. 

Des galiléens massacrés par Pilate, 18 personnes mortes dans l’effondrement d’une tour en construction dans l’enceinte de Jérusalem, des faits divers qui ont dû faire du bruit à l’époque de Jésus comme beaucoup d’autres événements dans notre histoire humaine. Tous ces morts innocents étaient-ils plus coupables ou pécheurs que d’autres habitants de Galilée, de Jérusalem ou de notre monde ? « Ces gens méritaient-ils la mort ? » demande Jésus à ceux qui l’interpelaient.

« Laisse-le encore cette année. Peut-être donnera-t-il du fruit »

            Le maître a décidé de couper le figuier qui ne porte pas de fruit. Parfois il faut avoir le courage de punir le coupable.  Quand un enfant commence à se droguer ou à boire beaucoup d’alcool, il faut parfois avoir le courage de l’interrompre, de lui dire  « c’est assez ! » Ce n’est pas toujours facile, c’est souvent à contrecœur, mais les parents ne peuvent pas laisser leur enfant se détruire. Le Christ aujourd’hui conseillerait-il aux parents de laisser faire, d’attendre que le jeune homme devienne raisonnable et de lui-même arrête de se détruire ? Certainement pas, les parents ont le devoir d’éduquer leurs enfants et de les protéger contre eux-mêmes.  C’est ce que le Christ a fait avec les vendeurs du Temple.  Il a renversé les tables et il a expliqué pourquoi il avait agi avec tant de violence.  Notez qu’il n’a pas brutalisé, ni fouetté les coupables.  Il a détruit les moyens de leur trafic, mais il n’a pas détruit les trafiquants.

C’est la panique ! Bientôt, Jésus ira à Jérusalem.  Ce sera son dernier voyage, car ce sera bientôt l’arrestation, la condamnation à mort et la crucifixion.  Et Jésus est inquiet non seulement parce qu’il va mourir, mais aussi parce qu’il sait que les apôtres n’ont pas encore compris qui il est vraiment.  Eux, ses disciples, sont éblouis par ses miracles.  Mais Jésus n’est pas seulement un magicien qui vient guérir les gens.  Certains de ses disciples attendent et espèrent que, quand lui, Jésus, il aura gagné, eux ils auront une belle place, une belle vie.  Mais ce n’est pas pour cela que lui, Jésus, il est venu sur terre, au milieu des hommes. Alors que fait-il ? Il veut leur montrer qu’il est bien plus qu’un guérisseur ou un beau parleur.  Il est le Fils de Dieu.  Et cela aussi cela peut nous remuer. 

Jésus jeûna quarante jours ; après cela, il eut faim.  Cela n’a rien d’étonnant.  Après quarante jours de jeûne, Jésus pouvait bien avoir faim.  Déjà, nous, quand nous jeûnons, nous avons faim dès le début de la journée.  C’est peut-être psychologique, mais c’est comme cela : on a tout de suite faim.  Cela peut même devenir une obsession.  En tout cas, cela prouve une chose : c’est que Jésus est vraiment un être humain.  Un esprit n’a pas faim.  Non, Jésus est vraiment homme et vraiment Dieu. 

Comment vivre aujourd’hui cette période de Carême ? Le jeûne et la pénitence paraissent bien difficiles, et pourtant nous voudrions vivre cette période en vérité.  Je vous propose alors de la vivre en faisant de petits efforts pour mettre le Christ au centre de notre vie.  C’est tout simple.