Sermon prêché le 11 novembre 2018 à la Collégiale Saint-Jean l'Evangéliste par le frère Dominique Collin, à l'occasion de l'armistice.

Je suppose qu’il vous est déjà arrivé de feindre l’écoute ! Vous êtes pris par vos questions et vos soucis, quelqu’un vous parle et vous acquiescez, sans trop prêter l’oreille. C’est le lot de tout être humain… Nous faisons parfois semblant d’écouter mais notre cœur est un peu loin. Pire encore, nous pensons savoir à l’avance ce que l’autre va nous dire. J’imagine que c’est déjà arrivé à l’un ou l’autre d’entre vous… en voiture peut-être… ou durant une homélie !

Nous ne sommes pas seuls.  Nous sommes portés et soutenus par la prière de tous les croyants, ceux d’hier et ceux d’aujourd’hui.  Nous sommes comme des gouttes d’eau.  Quand une goutte d’eau tombe seule du haut du ciel, elle tombe dans la terre et elle est avalée par la terre.  Elle disparaît. 

« Seigneur fait que je voie. »

« ὀφθείς », tout est là dans ce mot de l’évangile. « ὀφθείς », qui est, en grec, le participe aoriste du verbe ὁράω, voir. « ὀφθείς », « Il s’est donné à voir » : c’est le mot que l’on trouve pour parler dans l’Évangile (Lc 24,34) des apparitions du Ressuscité. « Il s’est fait voir ». Toute notre foi tient dans ce mot « ὀφθείς ». Ils l’ont vu revenir d’entre les morts.

“ Que veux-tu que je fasse pour toi ? ”
Méditation sur Mc 10, 46-52

1. Regarder et voir

Dans le bureau de vote, il y a quelques semaines, il fallait exprimer parmi le grand nombre de candidats, celui ou celle qui retient notre préférence. Tâche difficile, car que savons-nous au fond ? Nous avions vu des visages souriants, des promesses évidentes, des rêves de changements, des couleurs. La présidente voyant que je cherche une cabine appropriée, s’approche : “ Bonjour Monsieur, puis-je vous aider ?”. Sa prudente question me fait penser à celle que Jésus pose à Bartimée : “Que veux-tu que je fasse pour toi ?”. Je la regarde interrogativement, nous sourions tous les deux et je soupçonne que nos âges et nos capacités pour au moins ce jour, ne devraient pas trop différer : “Merci madame, c’est gentil, je puis me débrouiller”.

Eh bien ! Ils ne manquent pas d’air, nos deux fils de Zébédée. Ils ont la chance de vivre auprès de Jésus et il leur faut les plus belles places.  Entendez par cela qu’ils souhaitaient avoir les premières places à la cour royale que Jésus allait rétablir quand il aurait pris le pouvoir en Israël et imposé sa domination. Les hommes recherchent, nous recherchons toujours les plus belles places.  Regardez les adolescents : ils voudraient devenir des stars de cinéma ou de la chanson, être vus et regardés et admirés.  Nous, on a compris.  On préfère parfois rester dans l’ombre.  C’est plus prudent.  Pour vivre heureux, vivons cachés, voilà ce que dit la sagesse populaire.    

Avec quelques-uns, nous avons eu un profond échange sur ce passage de l’Évangile. Et j’ai trouvé intéressant de vous le partager ; tant il me semble éclairer les lectures d’aujourd’hui, rejoindre certains questionnements et, peut-être, dissiper quelques malentendus qui persistent.

Si certaines phrases de l'Evangile nous semblent si difficile à entendre, c’est peut-être parce que nous ne voulons pas y voir une profonde vérité humaine ! En effet, qui d'entre nous n'a pas des projets, des idéaux, des histoires, des personnes toxiques qui lui encombrent l'esprit et dont il doit se défaire pour aller à l'essentiel ? L'évangile que nous venons d'entendre nous pose donc cette question existentielle et cruciale : de quoi dois-tu te désencombrer et qui te tire vers le bas ?   «Quels sont les deuils que tu n'as pas encore faits?»  En d'autres termes :  «Que faut-il tailler dans ta vie pour qu'elle y gagne en fécondité ? » 

L’évangile d’aujourd’hui a l’air tout joli et tout mignon.  Il nous invite à accueillir les enfants au nom de Jésus.  Quoi de plus naturel ! C’est joli, un enfant, ça chante et ça rit tout le temps, surtout pendant la nuit à deux heures du matin quand il a mal au ventre, ou bien le soir quand il se met à pleurer parce qu’il est fatigué, mais qu’il ne veut pas aller se coucher.  Il faut se méfier d’une image un peu trop idyllique de cet évangile.  Il faut se poser la question de savoir ce que cela veut dire accueillir un enfant au nom de Jésus ? Pourquoi cette précision « en mon nom » ?